胎寄而生，故桑上寄生、川续断，力能系胞；火能速物，故芩、连、益母，皆为要药；气化则血行而胎长，故砂仁、橘皮、紫苏、枳壳，宜兼用以疏气。如咳嗽而鼻塞身重者，风寒伤肺也，参苏饮或金沸草散以散之。
万物之父。过于困乏劳碌则百骸皆虚。 惟其察色按脉而不偏废，然后察病之机，断之以寒热，归之以脏腑，随证而疗之，而获全济之效者，本于能合色脉而已。
夫气生于精，阳生于阴。如痘证之表实者，当清解其表；里实者，即疏利其里，血热者，凉血；气逆者，理气；邪毒盛者，急宜清热解毒；正气虚者，又当兼补其正焉。
足脉少阳胆之经，始从两目锐生，抵头循角下耳后，脑空风池次第行，手少阳前至肩上，交少阳右上缺盆；支者耳后贯耳内，出走耳前锐循；一支锐大迎下，合手少阳抵项根，下加颊车缺盆合，入胸贯膈络肝经，属胆仍从胁里过，下入气街毛际萦，横入髀厌环跳内，直者缺盆下腋膺，过季胁下髀厌内，出膝外廉是阳陵，外辅绝骨踝前过，足跗小趾次趾分；一支别从大趾去，三毛之际接肝经。 此言督脉之原，起于少腹之内，而分两岐。
吾辈果操活人神技，须存寿世婆心，即有百不一活之症，当作万有一生之想。是以上部有脉，下部无脉，其人当主吐伤中胃，而见此脉也。
有人暑月深藏不出，因客至于窗下，忽尔倦怠力疲，自作补汤，得之反剧。 面饭粮食，何日不食，盖因外感风寒，以致内停饮食，非因食面而为头痛、发热者。